الخاتونآبادي ( المتوفّى 1126 ه - ) ، حتى برع . ثمّ رجع إلى بلده تستر ، فتولى بها إمامة الجمعة والجماعة ، وتصدى للخطابة والتدريس والنقابة ، والفصل في الخصومات ، وتنفيذ الأحكام . وتنقّل في بلاد إيران ، والتقى في حجّه وزياراته بعلماء الحجاز والعراق وخراسان ، وتباحث معهم في المسائل والأحاديث المشكلة . قرأ عليه ولده السيد عبد اللَّه كتبا كثيرة في شتى العلوم من الفقه والحديث والتفسير والعربية ، وأطنب في مدحه . وتتلمذ عليه واستجازه جمع ، منهم : ولده السيد رضي الدين ، وعلي بن علي النجار التستري ، ومحمد بن فتح علي بن محمد بن أسد اللَّه التستري ، ومحمد صالح ابن درويش جلال التستري ( المتوفّى 1155 ه - ) ، وعبد الرشيد بن مقيم الحسيني ( المتوفّى 1143 ه - ) ، والسيد نصر اللَّه بن الحسين الفائزي الحائري ، والسيد جعفر الحسيني الهروي المشهدي ، وعبد اللطيف بن تقي بن طالب الصراف التستري ، والسيد محمد بن طاهر بن عبد اللَّه بن غياث التستري ، وغيرهم . وصنّف كتبا ورسائل ، منها : مفتاح الصحبة في شرح « النخبة » في الفقه للفيض الكاشاني ، رسالة في أحكام الطهارات ، رسالة في حلّ بعض الأحاديث المشكلة ، إنشاء الصلوات والتحيات على المعصومين ، رسالة فروق اللغات في التمييز بين مفاد الكلمات ( مطبوعة ) ، رسالة ناظمة الأحزان في الشكوى من الزمان ( أوردها في رسالته « فروق اللغات » ) ، كتاب في النحو ، وغير ذلك من الرسائل والحواشي وأجوبة المسائل والأشعار . وترجم إلى الفارسية : قصص الأنبياء لوالده وسمّاه تحفة الأولياء ، ووصية